Ver una entrada al azarA lo mejor, soy otro; andando, al alba, otro que marcha
en torno a un disco largo, a un disco elástico:
mortal, figurativo, audaz diafragma.
A lo mejor, recuerdo al esperar, anoto mármoles
donde índice escarlata, y donde catre de bronce,
un zorro ausente, espurio, enojadísimo.
A lo mejor, hombre al fin,
las espaldas ungidas de añil misericordia,
a lo mejor, me digo, más allá no hay nada.
Me da la mar el disco, refiriéndolo,
con cierto margen seco, a mi garganta;
¡nada en verdad, más ácido, más dulce, más kanteano!
Pero sudor ajeno, pero suero
o tempestad de mansedumbre,
decayendo o subiendo, ¡eso, jamás!
Echado, fino, exhúmome,
tumefacta la mezcla en que entro a golpes,
sin piernas, sin adulto barro, ni armas,
una aguja prendida en el gran átomo...
¡No! ¡Nunca! ¡Nunca ayer!¡Nunca después!
Y de ahí este tubérculo satánico,
esta muela mortal de plesiosaurio
y estas sospechas póstumas,
este índice, esta cama, estos boletos.
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4 comentarios:
Todo hombre es dos hombres y el verdadero es el otro.
(BORGES)
Y nada se pierde, Cuqui, si se expresa con la vehemencia y el impulso suficientes. Esos brotes del cerebro, que se vierten en signos visuales o en ondas sonoras, se irradian hacia el fondo del Cosmos. Y ten por seguro que el día que haya ciencia suficiente y que la férrea decisión de los poetas así lo quiera..., habremos de correr hacia ese abismo a mayor velocidad que ellos lo hacen y los veremos llegar hacia nosotros, cabeceando como carabelas escoradas en el mar galáctico... tan tangibles como las Pirámides o la voz de los aedas de la Hélade gloriosa.
Toda idea unidimensional del ser humano (regido sólo por la razón, regido sólo por el interés económico, regido sómo por la comodidad, regido sólo por los instintos...) se da de bruces con la realidad. El ser humano es una mezcolanza. En toda persona hay un raro, cambiante, inestable equilibrio entre razón y emoción, entre realidad y fantasía, entre consciencia y subconsciencia, entre agresividad y ternura... Sus actos y comportamientos no pueden entenderse sin esa heterogénea mezcla de factores, que en cada situación pueden manifestarse de forma diversa.
(J. A. MARINA)
En cuanto a nosotros mismos, nos imaginamos transparentes; no lo somos. Lo que sabe de nosotros el prójimo, lo sabe por una interpretación de signos; procede como los augures que estudiaban las entrañas de animales muertos o el vuelo de los pájaros.
(BIOY CASARES)
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